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主題:恆長法師開示 8
單位:
速別:普通
時間:2018/5/29 上午 08:57:22
內容: 恆長法師20171009晨間開示
摩訶薩埵婆耶
各位師兄師姐早安!這是今天的Dharma Espresso。
今天我們要來談非常有意思的這一句“摩訶薩埵婆耶”,梵文是Mahasattvaya。摩訶是偉大或大,薩埵婆耶是頂禮勇猛者聖者,合起來就是禮敬偉大的勇猛聖者。
偉大是什麼意思?可能用漢字來分析會比較容易。在漢字裡,大是一個人張開兩腳站立,兩手平伸,手掌朝上與地面平行,頭頂朝天,雙眼平視,這樣的姿態表現出開闊的氣度。兩足站穩,接觸生命實相。生命代表地的法則,張開的雙臂象徵天的法則及宇宙萬物,如易經所述:地勢坤,君子以厚德載物;天行健,君子以自強不息。因此,大意味著開闊,並擁抱所有真理、宇宙法則、及生命法則。
這是很棒的!偶爾可以試試張開我們的雙臂及雙腳來站立,閉上眼睛感覺身心的開闊與自由。有時候我們一整天都不會做出這樣的肢體動作,當你練習乾坤十靈時,你會注意到我們有手掌朝上的動作,為什麼要這麼做?因為我們想要達到開闊無邊與解脫。雙腳張開站立,閉上眼睛,我們能感覺到開闊;伸出雙手,閉上眼睛,我們能感覺到內在的宇宙。這時就會瞭解到我們並不是那麼渺小。
大的相反是小,在漢字裡他的寫法是大的相反,一豎勾,兩邊各一小點,顯示雙臂不跟身體連結,比較像雙臂環抱身體。“小”字顯示,我們的身體不與人握手,不對真理、宇宙、世界打開心胸,雙腳不見了,一豎勾的筆劃表示兩腳綁住,不再與地,即生命之道接觸。
如你所見,在菩提薩埵婆耶之後,也就是醒悟了之後,下一行摩訶薩埵婆耶,我們的內在變得偉大,然而有時候我們卻用『身份』來連結自己,我們以姓名、容貌、以及經常是導因於潛在基模的情緒來自我定義,如果父母有一次責罵或侮辱了我們,我們一生都會記住,假如父母說,“你又黑又醜,像一隻黑豬。”我們就開始覺得,可能皮膚黑不好看,所以真的很醜,你因此產生自卑感,無法面對生命或人群,這巨大的自卑感烙印於心,成為盲點。假如同學說,“你像牛一樣笨!”導致我們以為自己真的很白痴,因而自卑。過去的教育允許家長及其他成年人施暴、侮辱小孩,奪走我們對自己的美好認同,甚至毀壞了一生的幸福感。
內心慈悲滿盈的人,不會有受傷的面容,而自我意識膨脹的人則不同,在電影裡能看到這樣的情節,那些高階層的人經常卡在他們的身份,一旦受到侮辱、失去面子,他們就會充滿報復的算計,這很恐怖。
假如我們是用情感,自卑感、姓名、頭銜、名聲… 等等來認同自己,那麼我們就會很容易被小事卡住。什麼不是小?什麼是大?當我們想像自己像開闊無邊的藍天,從不卡住任何人事物,非常寬廣開闊,這就是大。
因此“摩訶薩埵婆耶”幫助我們做這樣的自我認同:
我是通透無盡,我是包羅容納一切的藍天,我是容受一切的愛心。
我們的內在總是傾向於兩面 ,一面小,另一面大。小的方面,我們會因受辱而感到困擾,我們無法忍受負面批評,聽到對自己不利的流言蜚語可能就想自殺,我們不再跟只是對待我們有一點點不對的人來往,然後卡在這些情感裡面不止一兩年,而是一生。這些干擾極其強烈,我們以為我們擁有這些身份認同,包含名聲、姓名、容貌、外表,以及痛苦的情感。我們從沒想過我們也有無窮無盡、極其寬廣的開闊情感,我們稱它為空性,也稱自在,也稱無限的大愛。
我們身處一個裝滿空氣的箱子中,卻不知道打開箱子後,裡面跟外面的空氣只有一個。
摩訶薩埵是打開的動作,我們一打開就獲得自由。我們要念這行“摩訶薩埵婆耶”,把本有的開闊種子放進我們意識中。每日持續誦持,有一天,在一個美麗的日子,你會發現大悲咒的神力喚醒了你,到時便能明白我們是偉大開闊的。辱罵我們、說我們壞話的人只會談論我們的頭銜、名字、年齡、容貌、衣著,而不是談論我們的身體。我們不是衣服,我們是衣服裡的身體。身體就像實性,衣服只是姓名、名聲、基模、情感、感覺、及身上的物品這些表相,它們不是永恆的,永恆的是實性,就像身體,那些外在的衣服讓我們感到渺小。
我們要開啟內在的美好,而不是向外尋找漂亮的衣服。
讓今天的佛法咖啡帶給我們開心和快樂。希望我們能將內在宇宙的偉大和開闊散播給今天遇到的每一個人。


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