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主題:恆長法師開示 11
單位:
速別:普通
時間:2018/6/6 下午 04:37:08
內容: 恆長法師20171013晨間開示
虛平照忘
各位師兄師姐早安!這是今天的Dharma Espresso。
古人說得好:
安心在乎虛
持心在乎平
用心在乎照
悟心在乎忘
安心在乎虛。意思是為了要有安靜的心,我們的心量需要如藍天般廣闊、如無限的宇宙般巨大。反過來說,當我們的心是狹隘、受限的,就會有許多的焦躁與不安。
持心在乎平。每天我們都要修習佛法與自心。觀想種子字或持咒時,我們需要保持與坐禪狀態相同的平和與專注。保持專注需要寂靜,如何可以幫助達到寂靜?就是不要為所有引爆你的事情觸怒,不要容易激動,也不要立即衝動地做出反應。反應跟響應不同。反應是被動的,我們緊張、恐懼、喪氣時所作的是反應,這時隱藏在潛意識裡的非理智爆發,讓我們跳起來,擾亂我們的寂靜。所以為了保持專注及寂靜,我們需要踏穩腳步,看清楚是什麼觸發你、造成你的反應,理清藉口、非理智與憤怒等等。
用心在乎照。我們很少運用我們的心,總是跟著念頭跑。我們很少從第三者的角度回頭審視自己。在行、住、坐、言談之間及思考時都需要反思。自我反思就像光明照入內心,幫助我們更加看清楚自己。這是很好的事情。例如,當我重新聽我過去的講課錄音,有時候會覺得不太好,因為我聽到一些當時沒發現的錯誤,需要剪輯。同樣地,有時候我們無心間說了什麼或做了什麼,事後很後悔,因為我們的言詞或評論其實很小氣,是出於嫉妒。我們還以為我們只是照實說,殊不知在“照實說”這個托詞的背後,動機其實來自自私、不安與嫉妒。我們只不過是在“照實說”“我說的都是對的”的掩飾下趁機說出那些話。實際上,我們的行為源自於缺乏愛、注意,或缺乏幸福感。我們只看到自己的感知,但不了解這些感情引爆點。所以自我反思很重要,它可以阻止我們自以為永遠正確,自以為我們充滿正義感,明白真理、保護著、代表著真理等等這些錯誤的推斷。我們要用自己的心來認知我們念頭後面的確切引爆點,以主動取代被動反應,那麼我們就能避免被未察知的、非理智引動的念頭帶走。
最後,悟心在乎忘。忘是什麼意思?它不是說我們有阿茲海默症所以忘記事情。忘是寬容、原諒,不去想就不會痛苦。心超然了就能察覺我執,為了能夠超然,所以要忘。如果你跟我學習打坐,你會注意到在打坐時我們必須將自己與客體的認同分開。這很好。當我們去除自我,我們就能忘記。在生活中,有時候我們需要忘記、忽略來減輕自己的負擔。水至清則無魚,人至察則無徒。魚必須生活在濁水中,因為水太清就無法保護自己。你要原諒你的小孩,忽略或忘記他們偶爾做錯事,說錯話。要是你每次看到他們就提醒他們的錯誤,他們會無法忍受。同樣地,如果丈夫或妻子不斷地提到另一半過去的錯誤,他們的婚姻生活可能會很痛苦。因此忘記是超然的人的卓越美德,這種忘記是來自不再執著於非理智、嫉妒、憤怒等等的昇華心識。
安心在乎虛—開闊如虛空。
持心在乎平—不要讓底層的非理智、粗暴的習慣爆發。要用心記住這句話。
用心在乎照—用心自我反思,檢視背後的動機、引爆點、藉口。
悟心在乎忘—為了超越,必須記住“忘記”這個詞,不要停留在舊回憶裡。超越是持續不斷地進化、轉變,不停滯在一處。
今天我們學到了四個字:虛、平、照、忘。

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