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主題:恆長法師開示 16
單位:
速別:普通
時間:2018/8/3 上午 09:59:55
內容: 恆長法師20171019b晨間開示
貪婪阻礙心靈的進化
各位師兄師姐好!現在差不多中午了,今天我們有雙份的Dharma Espresso 來補足前面缺少的幾天。就像喝咖啡,有時候沒喝,有時候喝兩杯。 這就是Dharma Espresso。
今天的主題是進化,如何從維生技能的生活進化到藝術的生活,再進化到道的生活。從技能到藝術的生活,中間有很多阻礙,其中最大的阻礙就是貪欲,貪欲促使我們想要得到更多,如果我們一直買藥,最後過期變成有害物質,如果我們不小心吃了,我們的病可能變得更糟。所以要定期檢查我們的藥櫃,丟掉過期的藥品。有一樣東西你可能沒注意到,就是桉樹油或萬金油,不要以為它們可以放十年不壞,沒有東西是永遠不壞的,它們只有一段安全的使用期限。這就是無常,有生就有死,有生就有滅。
然而我們不會去想到死或滅。我們買一瓶萬金油用了好久,直到有一天覺得它擦起來不會發熱。為什麼?因為它過期了。換句話說,我們的頭腦不會去設想未來的結果,我們卡在現下的貪欲中,看見漂亮的衣服就想買,不會考慮什麼時候穿得到。如果是為某個特別場合買的,也不知何時會再穿第二次,它就一直經年累月在衣櫥裡掛著。
我們要先清楚地區分,什麼是我們需要的,什麼是我們想要的。我們的智慧可以清楚分辨需要跟想要的不同,這也是達到生活的藝術所需要的智慧。能把生活過得巧妙藝術的人一定能區分什麼是他們想要,什麼是他們需要的。
有次我拜訪一位先生,他的花園裡有設計優美的藝術盆栽,還有開著美麗花朵的灌木,房子裡面是乾淨到一塵不染。他的太太跟我說,“親愛的師父,我先生很喜歡戶外園藝,整天都在照顧他的樹,儘管他已經幾十年都沒買新的樹了。我想買更多樹,像是大樹,請您告訴他去買更多樹來種。”我微笑著告訴她,“不要,阿姨,這就是生活的智慧。他已經種了足夠的樹,又照顧得很漂亮,已經不需要更多了。他花時間照顧花園、享受園藝的樂趣,這不在於數量,而是在他營造出的美麗空間,這就是生活的藝術。他不需要再弄更多名貴的樹回家炫耀,他擁有的已經夠氣派了。”
沒有智慧來判斷我們的需要跟想要,我們的生活就會被難以抗拒的貪欲束縛。
若要培養分辨需要跟想要的智慧,我們要先培養放下的智慧。放下是我們所修學的六心裡的第三心:大愛,原諒心,放下心,隨順心,開闊心,感通心。放下是一門知道該何時停止想要的藝術。當我們能分辨需要跟想要的不同,我們就能停止想要的念頭。有時候想要的慾望很強烈,難以抗拒,所以我們更要練習放下。
在古時候的佛教,放下是到深山閉關修行,斷絕一切聯繫。今天,放下不是指放下萬緣,放下萬緣是為了在山上閉關獨處時捨棄所有外緣,可能會變成修士僧侶、會剃頭,重點是要捨棄所有俗事。現在放下的意思是,我們仍然生活在凡塵裡,但已培養出認知需要跟想要的智慧,能夠放下過多的需求。
1.給予
我們用給予來取代扔掉所有東西的放下。我們要給人所需要的,不要給他們不需要的。如果他們需要冰箱,不要給他們我們用過又舊又醜的。我經常碰到這樣的情況,我收到過很多舊冰箱、舊沙發,大家真的不要把舊東西送到寺廟裡,像是表面都已經磨損的桌椅,重新裝修那些桌椅是件很頭痛的事情;有時候有人拿廚房用品來,像湯匙、湯鍋煎鍋,都是又舊又髒;有人煮一鍋湯來供養,就把鍋子留在寺裡,所以寺裡有很多大家故意忘記帶回家的東西,像舊又髒的鍋子、湯匙叉子等等。這讓寺廟陷入難題,不知道該如何處理這些功德主的東西。因此我們要先知道別人需要什麼,不要給人他們不需要的東西。
2.供養
和給予不同,供養要以虔敬心來完成。我們要供養我們最好的、最珍貴的,不是我們多餘的或過剩的。供養就像我們跪下來供養佛菩薩,有時候給父母、配偶、孩子、兄弟姐妹,以及朋友也可以叫做供養,因為我們以真摯恭敬的態度給予了最珍貴的東西。相較於平常的給予,供養則需要誠心跟恭敬。
3.提供
提供是給予人們所需,並以慈悲心祝福他們心常歡喜、笑口常開。當我們提供他們的日常所需,可能不需要特別的同情心、慈悲心,但我們需要表現出尊重的態度。
4.布施
當有人遇到意外或災難,我們要依他們的需要來布施。可以透過第三方或是某個代理機構,不需自己親身前往,這樣的情況下有時候我們只能捐錢。
5.奉事
最後,奉事是給予我們的勞力與時間。通常我們撥出時間打電話傾聽痛苦的人,只要傾聽不要討論或增加會使對方更加不安或意識到他們可以透過閒談來發洩的意見。在奉事時,我們幫助他人解除痛苦並重新振作。
至此,你能看出來到底是什麼阻礙我們進化到生活的藝術嗎?是貪心。要如何解決呢?要培養能分辨需要跟想要的智慧,培養放下的美德與能量。放下是終止自我與慾望想要更多的念頭,明白我們需要的是什麼,把我們所擁有的用來給予、供養、提供、布施、奉事。
這是我們重要的一課,如此我們的房子就能永遠能保持潔淨漂亮,進來的人會喜歡待在裡面。不要把我們的房子變成一個儲藏室。


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